【読書記事】劇薬すぎて受け入れられない「幸せになる勇気」岸見一郎／古賀史健・著

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そんなわけで、
ついに足を踏み入れてしまいました！

幸せになる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教えII

日本におけるアドラー心理学研究の第一人者、
岸見一郎さんのベストセラー「嫌われる勇気」の続編です。

何度か手に取る機会もあったのですが、
なんとなく避けていたのかもしれません。

アドラーを学ぶ「青年」と、教師役（といっていいかわからないのですが）の「哲人」との、
激しい論戦が、全編に渡って繰り広げられる本書。

半ば小説を読み進めるような感じで、
気が付けば、論戦の先が気になって読み進めずにはいられないほどでした。

前回から３年、
アドラーの理想を実現すべく、教育現場で働き続ける青年でしたが、
理想通りにいかず、まさに学級崩壊寸前。
アドラーに絶望した青年は、再び哲人のもとを訪ね、論戦に挑む…

とまあ、こんな感じで進められていきます。

読み始めての感想ですが、


正直、決してたやすく理解出来るものではない。
というのが個人的な感想です。
が、
ただ、非常に厳しく、勇気を求められる教えであることは間違いないでしょう。
そして、シンプルであるがゆえに、誤解を受けやすいとも、

哲人も、

>「アドラー心理学ほど、誤解が容易で、理解が難しい思想はない。
「自分はアドラーを知っている」と語る人の大半は、その教えを誤解しています。」(p9)

確かに、
私も本書を読んで完璧に理解しているのか、と問われれば、自信はありません。
私も大半の人と一緒で誤解しまくっているのかもしれません。



ただ、
己の浅学さを棚に上げても、

俺には言いたいことがあります！

　



アドラー心理学の基本的な考え方として、
「目的論」があります。

これはどういったことかというと、本書の「青年」の説明を引用すると、

青年「過去にどんな出来事があったとしても、それでなにか決定されるわけではない。
過去のトラウマも、あろうとなかろうと関係ない。

人間は、過去の原因に突き動かされる存在ではなく、現在の目的に沿って生きているのだから。

たとえば、「家庭環境が悪かったから暗い性格になった」と語る人。
これは人生の嘘である。

ほんとうは、「他者と関わることで傷つきたくない」という目的が先にあり、その目的をかなえるために、誰とも関わらない「暗い性格」を選択する。

そして自分がこんな性格を選んだ言い訳として、「過去の家庭環境」を持ち出している。
(p61)

私はよく、子どもたちに「因果応報」という言葉をよく使っています。

因果とは、
「因＝原因」
「果＝結果」

すなわち、「原因があって結果がある」
という言葉を信じていました。

ところが、アドラー心理学では、
そういった「因果」「原因」などで人間は動かされないとし、
その出来事に対して、どんな意味を与えるかによって生きている。
（と私は解釈しております）

そこまでは、なんとなく理解できます。


が、理解はできても納得できないのはここから！


本書の「哲人」は、
過去のトラウマに縛られることを、

悲劇という安酒に酔い、不遇なる「いま」のつらさを忘れようとしている。

と、厳しく非難しています。


私は、その厳しさに怒りを覚えてしまいました。
よりにもよって、人のトラウマやつらい経験などを簡単に「悲劇の安酒」の一言で片づけるなんて！

それは本書の「青年」も、
「虐げられた人間を侮辱している」
と、哲人を非難しています。

ですが、
哲人は言います。

それは違います。わたしは人間の可能性を信じているからこそ、悲劇に酔うことを否定するのです。(p70)

さて、哲人の真意とは？

話が長くなりすぎるので、また次回続編を書きます。
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